The influence of religions

The influence of religions

धर्मांचा प्रभाव

एका छोट्या निबंधात, एका मोठ्या विषयावर, मनुष्याच्या जीवनावर धर्माच्या प्रभावाच्या चार किंवा पाचपेक्षा जास्त पैलूंवर लिखाण करणे अशक्य आहे – आणि हे अर्थातच आदिम वगळता मुख्य जगाच्या धर्माशी जोडलेले असणे आवश्यक आहे. , अत्यंत मागासलेल्या समाजात उद्भवणार्‍या वैश्विक श्रद्धा आणि प्रथा. बौद्ध, ख्रिश्चन, इस्लाम, हिंदू धर्म, कन्फ्यूशियनिझम आणि यहुदी धर्म लक्षात घेता, आपल्याला असे आढळले आहे की मनुष्यांनी आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टींवर धर्मांचा प्रभाव पाडला आहे.

Religion धर्म

सुरुवातीच्या यहुदी लोकांमध्ये धर्माचा सरकारवर फक्त प्रभाव होता असे नाही. पॅलेस्टाईन, आठव्या शतकापर्यंत बी.सी. ‘याजक-किंग्ज’ द्वारे शासन केले होते ज्यांनी त्यांच्या सर्व निर्णयांसाठी दैवी मंजूरीचा दावा केला होता. त्यांची नियुक्ती धार्मिक संस्कार होती. आणि त्यानंतरच्या राजशाहीच्या पाश्चात्य सिद्धांतावर याचा कमी-जास्त प्रमाणात प्रभाव पडला आहे. ब्रिटनमध्ये 16 व्या शतकात न्यू टेस्टामेंटच्या सामाजिक तत्वज्ञानावर आधारित ‘दिव्य राइट ऑफ किंग्ज’ या सिद्धांताचा औपचारिकपणे प्रचार केला गेला. अधिकृतपणे नाकारले गेले, तरीही, त्यानंतरच्या अनेक देशांमध्ये त्या राजाच्या अधीन असलेल्या विषयावर परिणाम झाला. ख्रिश्चनत्व, त्याची पहिली 300 वर्षे रोमन साम्राज्याच्या विरोधाभासात राहिला … कॉन्स्टँटाईनच्या दिवसापर्यंत, जो 525 ए.डी. मध्ये पवित्र रोमन साम्राज्याचा पहिला ख्रिश्चन राजा झाला. पण अर्थातच सरकारची तात्पुरती व आध्यात्मिक कामे बर्‍याच काळापासून पोप व सम्राट, किंग आणि आर्चबिशप यांच्यात विभक्त झाली होती आणि या दोघांच्या संबंधांनी नंतरच्या इतिहासामध्ये अपेक्षित असलेले सर्व ‘चढउतार’ दर्शविले आहेत. आज बहुतेक देशांमध्ये लोकशाही पद्धतीने सरकार चालविले जाते, राजसत्ता मजबूत ‘प्रभाव’ आणि मंजुरी आणि वीटोच्या अधिकारांपेक्षा थोडे अधिक टिकवून आहे.

विविध धर्म

या परिणामी धर्मांनी देशांच्या परराष्ट्र व्यवहारात महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे. यामध्ये, मोसलेम आणि ख्रिश्चन धार्मिक हे प्रकरण आहेत. विश्वासू मुस्लिमांना आपल्या धर्माच्या बचावासाठी किंवा त्यामागील कारण पुढे करण्यासाठी शस्त्रे उचलण्याची परवानगी नेहमीच देण्यात आली आहे. यहूदी व ख्रिस्ती लोकांविरूद्ध युद्धे झाली. ख्रिश्चनांनी त्याचप्रमाणे मध्यम वयोगटातील पॅलेस्टाईनच्या ‘पवित्र स्थाने’ पासून मोसलेम तुर्क हद्दपार करणे आपले कर्तव्य मानले आणि दोन्ही बाजूंनी मनुष्यबळ, संपत्ती आणि सद्भावना यासाठी महागात पडले. युरोप आणि मध्यपूर्वेतील मध्ययुगीन काळापासून ते 17 व्या शतकापर्यंतच्या बहुतेक युद्धांची कारणे आपण पाहिल्यास, ख्रिश्चन आणि युरोपमधील सारासेन यांच्यात धर्म हेच मुख्य कारण होते; कधीकधी याचा उपयोग राजकीय किंवा आर्थिक संघर्ष करण्यासाठी एक झगा म्हणून केला गेला किंवा कायदेशीर दावे सिद्ध करता येतील अशा आक्रमक लढाईस पुढे जाण्यासाठी मान्यता म्हणून (हेन्री व्ही. फ्रान्सचा चार्ल्स सहावा) कधीकधी, प्रोटेस्टंटिझम विरूद्ध रोमन कॅथलिक धर्म अशा धार्मिक विषयावर युद्ध चालू होते. स्पॅनिश चौकशी, काउंटर सुधारणेचा एक भाग म्हणून प्रोटेस्टंट कैद्यांना जबरदस्तीने कॅथलिक धर्मात रुपांतर करण्याचा प्रयत्न करीत राहिली. पूर्वी भारतात धार्मिक हत्याकांड सामान्य झाले आहेत आणि न्यू मलेशियाच्या लोकशाही भावनांसाठी हे बरेच काही सांगते की ख्रिश्चन, मुस्लिम आणि हिंदू एकत्रितपणे जगू शकले आहेत.

धर्माचा प्रभाव

इतर प्रभावांमधील देशांच्या सामाजिक प्रथांवर असलेले महत्त्वाचे आहेत. पाश्चात्य ‘शनिवार व रविवार’ ख्रिश्चन रविवारी आधारित आहे ज्याने ज्यू शब्बाथची जागा घेतली. ईस्टर सोमवार आणि व्हिट सोमवार यासारख्या बँक सुट्टीचा धार्मिक मूळभाव आहे – तसेच चीनी आणि नवीन वर्षापासून सुरू होणार्‍या चीनी आणि भारतीयांना सुट्टीचा क्रम योग्य आहे. परंतु धर्माचा सामाजिक प्रथेवर होणारा परिणाम जास्त खोलवर जातो. याने भारतातील जातीव्यवस्था निश्चितपणे निर्माण केली आणि युरोपमधील वर्गाच्या अंमलबजावणीसाठी अंशतः जबाबदार होते, पण आजकाल हिंदू आणि ख्रिश्चन दोन्ही लोकांमध्ये मनमानी विभागणी नाकारतात. सामाजिक जीवनातील विवाह आणि सामान्य आचरणांचे सिद्धांत देखील संबंधित जागतिक-धर्मांच्या शिकवणीपासून उत्पन्न झाले आहेत आणि जिथे ते लागू होतात त्या जीवनाचा एक निश्चित भाग बनले आहेत.

धर्माचा सर्वात महत्वाचा प्रभाव म्हणजे नैतिकतेवर. आधुनिक कायदा रोमन कायदा आणि धार्मिक तत्त्वांच्या मिश्रणावर आधारित आहे. त्याची परवानगी म्हणजे अधिकार. नैतिक कायदा, जे राष्ट्रीय आणि आंतरराष्ट्रीय कायदेशीर प्रणालींच्या मागे आहे, त्यामागील अंतिम मंजुरी – विल ऑफ गॉड. या संदर्भात, प्रत्येक जागतिक-धर्माच्या जागतिक नैतिकतेच्या बेरीजसाठी स्वत: चे वैयक्तिक योगदान दिले गेले आहे, जरी असे म्हटले जाते की विशिष्ट नैतिक नियम सर्वजण समान आहेत. जर आपण मुस्लिम श्रद्धेकडे पाहिले तर आपल्याला तेथे स्वयं-शिस्तीबद्दल एक प्रशंसनीय शिकवण मिळाली; हिंदू धर्मावर, अहिंसेबद्दल; ख्रिश्चन श्रद्धा, प्रीती बद्दल; बौद्ध श्रद्धा, चिंतन आणि कन्फ्यूशियनिझम बद्दल, समाज आणि कुटुंबाच्या कर्तव्याबद्दल. सर्वसाधारणपणे आयोजित केलेला अध्यापन हा सर्वात महत्त्वाचा भाग आहे की आपण आपल्याशी वागले पाहिजे अशी आपली इच्छा आहे म्हणून आपण इतरांकडे वागावे.

थोर धर्म केवळ आजच गहन प्रभाव पाडत नाही तर मनुष्याच्या जीवनात एक अविभाज्य भाग आहेत.

Check Also

डॉ भीमराव आंबेडकर

Dr Bhimrao Ambedkar डॉ भीमराव आंबेडकर (Bhimrao Ambedkar)भीमराव आंबेडकर हे बाबासाहेब आंबेडकर म्हणून प्रसिद्ध आहेत. …

17 comments

  1. Pingback: Ancaster Dentist

  2. Pingback: ร้อยไหม

  3. Pingback: daftar sbobet888

  4. Pingback: nagaqq

  5. Pingback: buy cbd products

  6. Pingback: cbdadverts.com

  7. Pingback: Royal online

  8. Pingback: Replica watches view

  9. Pingback: สูตรหวยยี่กี

  10. Pingback: https://www.klikdokter.com/

  11. Pingback: Homepage

  12. Pingback: Azira Torbor

  13. Pingback: elangqq

  14. Pingback: ads free

  15. Pingback: ignou synopsis

  16. Pingback: http://www.meja3651.site/

  17. Pingback: 안전바카라

Leave a Reply